Debates feminista: femi-geno-cidio

Pedro el femigenocida

La propuesta  de Rita Segato "femigenocidio"  movió en mi el recuerdo de un amigo de la familia  llamado Pedro. Él nos había contado, hace muchos años, desde su torpeza como se había  visto obligado a convertirse en asesino, fugitivo y finalmente en femigenocida. Esta historia llegó a mí como un testimonio de culpa. Pedro era un hombre pequeño, moreno y grueso. Usaba las uñas largas y recortadas de manera que fueran particularmente filososas. Su modo de actuar era difícil de olvidar, fijaba su mirada en el interlocutor de manera obsesiva. Usted podía moverse de un lado a otra y Pedro no se permitía perder la mirada. Tampoco permitía tener una conversación que no fuera cara a cara: “Hablemos así para cuidarnos las espaldas” exigía. Pedro era  hondureño y tenía traumas de su estancia en la guerrilla, no importaba que se encontraba en un parque en Alajuela caminaba retraído, con cuidado, fijándose en cada esquina en espera de lo peor.

La experiencia de la guerrilla de los 80’s  le había dejado  cicatrices profundas en su cara y en sus modos. Pedro fue agricultor y una tarde luego de terminar el jornal  encontró a un soldado violando su madre.  Acto seguido Pedro lo mató. Solía decir “matar solo es feo la primera vez o si se hace sin odio”. Huyendo del delito se escondió un mes en la montaña, hasta  su captura. En compensación por el crimen se le ofreció ser parte de la fuerza militar. Una vida en la milicia  le aseguraba  alimento y refugio. No le molestó aprender sobre  armas ni de estrategias.  En su conciencia existía una sola mancha y no era precisamente por matar; sino por las pruebas de obediencia. Las pruebas de obediencia eran órdenes directas con la que se comprobaba la lealtad del soldado. Pedro, contaba con pesar, que un día como soldado  repartían comida a mujeres necesitadas y la fila era larga y llena de desesperación. Su superior se acerco y le dijo “La 30 es suya”. La orden trataba de violar a la mujer número 30 de la fila como una prueba de obediencia. La mujer 30 de la fila era una adulta mayor, igual a su madre. Fallar la prueba de obediencia  significaba poner en riesgo su vida y ante el encrucijada perpetró el hecho. Fue como siendo yo joven, aprendí que el cuerpo de la mujer era un espacio de conquista, un espacio para perpetrar el poder.

 Reflexión sobre el femigenocidio:

La propuesta de Rita Segato de reconocer el Femigenocido, es  una la conceptualización gris de una realidad cruel.  El femigenocidio es una propuesta de tipificación de delitos, que consiste en identificar cuando la violencia contra la mujer no está reducida a las relaciones interpersonales sino son parte de una violencia sistémica con el fin de obtener poder o dañar el tejido social de una comunidad. El ejemplo claro son  los conflictos armados y guerras donde las violencia sexual contra las mujeres forman parte de las estrategias militares con la función de dañar el tejido social. Es decir  el concepto de femigenocidio implica diferenciar entre el asesinato de mujeres que se da en un ámbito doméstico y el bélico. Uno de los casos del femigenocidio  se dio en los conflictos en Colombia:

Otro de los casos más nombrados son las violaciones orquestadas por el DINA en el golpe de Estado de Salvador Allende. Congo y Chile son casos tristes pero por lo menos han sido visibilizados. La preocupación de Segato es que a pesar de lo recurrente del femigenocidio, no es un tema el cual se discuta o investigue porque no existen los mecanismos legales para reconocer este tipo de delito. “Carecemos de protocolos para crímenes de mujeres en espacios de no relación, donde no existe interpersonalidad de ningún tipo” (Segato,2016,p156).
El feminicidio ha sido identificado como un concepto insuficiente para abordar el tema dela violencia contra as mujeres. Incluso autoras como Yudersky Espinozas parten de que femicidio es concepto sesgado que supone que solo existe un tipo de mujer  y su condición genérica la implican a un solo tipo de violencia.

“ creo que conceptos como feminicidioy transfeminicidio tienen el problema de universalizar una violencia hacia las mujeres como si esa violencia fuera igual para todas por el hecho de ser mujeres. Lo que oculta el feminicidio es que la mayoría de las que están siendo violadas, asesinadas, desaparecidas no son las mujeres en general, sino algunos grupos de las mujeres que son aquellas que están en posiciones más vulnerables dentro de la matriz de opresión”, (Espinoza, 2017, parr 7)

En el femigenocidio, expuesto por Segato, hace énfasis cuando el cuerpo de la mujer es violentado no con fines sexuales, sino como el medio para perpetuar el poder, es decir es una herramienta dentro de una estrategia. No es lo mismo decir que una mujer murió a manos de su pareja sentimental que evidenciar que una mujer fue violada como parte de una estrategia de guerra, de conquista de territorios. 

Observación en la web:

En lo personal me parece que el planteamiento de Segato es claro y su propuesta necesaria. Pero también me hizo reflexionar específicamente en la tecnificación de la violación y la tortura sexual.  ¿Qué pasa con estos torturadores cuando no hay conflicto?. Pero también pienso en la siguiente hipótesis si el cuerpo de la mujer es solo un medio para alcanzar la acción de perpetuar el poder, entonces como cualquier otro medio en guerra debe existir un manual que indicara la manera más efectiva de hacerlo.
Bajo esta incógnita  decidí a investigar si existen comunidades que se reúnan para compartir  aquellos conjunto de conocimiento técnico para llevar a cabo la destrucción del cuerpo de las mujeres y más importante la distancia de estos a mis grupos sociales cotidianos.  Para mi sorpresa fue relativamente muy sencillo referencias al “ The Rape Tutorial” (La guía para violar) dentro de los círculos virtuales que suelo visitar. Este "tutorial" que encontramos en http://www.statdomain.org/wiki/index.php/Rape_tutorial. es una especie de fotocopia de un dominio mucho más amplio que se encuentra, en lo llamada red profunda:  http://mijpsrtgf54l7um6.onion/ para ingresar se necesita cierto conocimiento en informática, de los cuales por alejarse de a temática presente no explicaré. 
Lo que más me impacta del  Rape Tutorial es que corresponde a un wiki ( es decir una plataforma que crea conocimiento de manera comunitaria). El Rape Tutorial es propuesta de un autor alimentada por otros. En el se consumen una serie de conocimiento sobre como violar a una mujer; entre ellos técnicas para “atraer “ a una chica,  como identificar lugares para lograr abducciones, tipos de ataduras  y recetas como el Nitrazepam. Este conocimiento gratuito y global es una muestra del como el femigenocidio implica una dinámica donde el un grupo de individuos se dedica a violentar el cuerpo de las mujeres por su condición genérica de manera naturalizada.

Conclusión:
 Mi hipótesis es que como un rezago de esta guerra militar es precisamente el incremento de mujeres violadas y asesinadas en momentos que no hay guerra. Que las tácticas militares crea una serie de conocimientos y permisos morales que promover  manuales como RapeTutorial que como mínimo insensibiliza la violencia contra las mujeres. Por lo que considero aun más necesario estudiar el concepto de femigenocido no solo como protocolos de delitos, sino como impacta sociedades fuera de conflicto.